當前位置:
首頁
>新聞>媒體關注

《陜西日報》:一方水土 一方梨木刻春秋

發布日期:2021-03-01 09:04 瀏覽次數:

年畫,寄托著人們對新一年幸福祥和的美好祈盼。

在歷史厚重的關中大地,流傳著“有魚有肉不算年,貼上年畫才是年”的民間俗語。在不少老鳳翔人的記憶中,迎接新年,不僅有火紅的燈籠、對聯和“震天響”的爆竹,還少不了祖祖輩輩鐘愛的年畫。每逢大年三十,老百姓都會請一對懲惡揚善的“門神”來看家護宅,貼幾張濃墨重彩的年畫增添喜氣,以此破舊立新,迎祥納福,祈求來年家宅和順,平安吉祥。

2月6日,伴著濃濃年味,記者走進寶雞市鳳翔區田家莊鎮南小里村,38歲的鳳翔木版年畫傳承人邰偉偉正伏在院落的方桌上,手持刻刀,手法利落地在梨木上刻版。隨著手臂、手腕的配合移動,一起一落間,一道滑順的線條就留在了淡黃的梨木上。

在“民間工藝美術之鄉”鳳翔,木版年畫不僅是年節的點綴,更是鳳翔厚重的傳統文化和鳳祥人沉甸甸的記憶。在流動著藝術的地方,必然有在歲月中默默堅守的“守藝人”。

溯源,濃墨重彩繪春秋

寶雞鳳翔是周秦發祥之地,因“鳳鳴于岐,翔于雍”而得名。悠久的歷史孕育了豐富的人文資源,也讓鳳翔成為我國民間文化的薈萃之地。2006年,鳳翔木版年畫被列入第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄,在國際上,它更是被國外收藏家贊譽為“東方智慧的結晶”。

“年畫,就是以前的‘門神畫’。鳳翔木版年畫始于唐宋,盛于明清,距今已有千年歷史。據考證,北宋時期就已出現單色印畫,明代便有了套色印畫。清代鳳翔木版年畫產量巨大,各類年畫、谷雨畫能達200多萬張,遠銷甘肅、寧夏、青海等地?!狈畔率种锌痰?,邰偉偉向記者講述起鳳翔木版年畫的輝煌歷史。

作為我國著名的木版年畫之一,鳳翔木版年畫一直以來以家族傳承為主。據《鳳翔縣志》記載,明正德二年,鳳翔南小里村邰氏家族中有8戶人家從事木版年畫,民國年間最為興盛,當時村里的畫局和家庭作坊達100多家,“世興畫局”“中興畫局”“新盛畫局”等均具規模,年銷量更是高達600余萬張。

邰偉偉是鳳翔木版年畫傳承人,他的精湛技藝傳承自父親邰江平。在工作室里,邰偉偉向記者展示了他復刻、創作的各類鳳翔木版年畫。

“按照題材,鳳翔木版年畫主要分為祭祀畫、谷雨畫、春牛圖、戲文畫、吉祥畫、風俗畫等,共有400余種?!臂ソ榻B說,“邰氏年畫風格獨特,色彩對比強烈,造型飽滿夸張,保留了古版年畫古樸自然的藝術風格,以八大門神最為典型,突出大紅大綠的大塊顏色,人物頭部占全身比例的四分之一到三分之一?!?/p>

一幅幅極具視覺沖擊力的畫作,充分顯現出我國關中農村的民俗風情和濃郁的民間美術特色。這一獨特的風格,繼承自關中地區積淀下來的秦、漢石刻,唐、宋壁畫,明、清戲曲等藝術中凝重、端莊、大方的藝術手法,極富地方特色和原生態意味。從記錄百姓生活片段的年畫中,能窺見我國西北地區民俗風情、文化教育、社會變遷以及歷史發展,具有深遠的歷史文化價值。

守藝,板凳甘坐十年冷

一把刻刀,一方梨木,從清晨到夜半時分,幼年時的邰偉偉經常見到父親邰江平伏案雕斫。從父輩手中接過刻刀,邰偉偉也開始了他樸素的求索之路。

邰江平熱愛木版年畫,自幼跟隨祖父學藝,堅持作畫50多年。他的作品繼承了“世興畫局”清麗典雅的風格,豐滿傳神,艷而不俗。1983年,邰江平在中央工藝美術學院舉辦了鳳翔木版年畫展覽,此后又多次參加省內外年畫大展并獲獎。

靠年畫謀求生計之余,邰江平還花費了大量精力進行木版年畫的搶救工作。1981年,邰江平和村里的其他13名藝人共同加入鳳怡年畫研究會,想方設法進行古版的恢復制作。他們廣泛收集古版,結合已存資料,對損毀的古版重新刻制。1984年底,他們共復刻了“世興畫局”古版樣300余套。幾十年間,邰江平甘坐冷板凳,堅守在寂寞清苦的年畫制作室,直至2011年因病臥床,無法再制作年畫。

“80后”邰偉偉,在制作木版年畫的濃厚氛圍里成長?!拔覐?歲時幫家里打下手,跟著父親學畫年畫,9歲開始學印年畫,14歲開始獨立雕版、刻版?!臂フf,“2011年,父親病倒后,我便決定放棄在深圳的工作,從父親手中接過這門傳統手藝。我決不能讓這個非遺瑰寶在我手里丟掉!”

“重拾年畫制作,不僅意味著要拾起這門手藝,更重要的是必須沉得下心??粗赣H留下的門畫、十美畫、風俗畫等版子,那是真美,這其中的門道也很深,漸漸地,我也著了迷?!臂フf。

鳳翔木版年畫制作工藝復雜。一幅木版年畫,需要先將梨木制成版,再經畫稿起樣、刻版、套版印刷等多個步驟,才得以成畫。一幅作品中,有幾個顏色就得刻制幾塊畫版,制作流程多、周期長。

“整套復雜的流程,每個環節都很講究。以最初的選材拼版為例,挑選梨木是因為它紋理極細膩,硬度適中,吸水性好,印出的畫更具質感。選好材料再根據創作的需要把木板截取或拼接成合適的尺寸?!臂ソ榻B道。

一幅木版年畫,從開始畫稿、刻版到印制完成,整個過程往往需要幾個月的時間。穩得住性子,耐得住寂寞,才能創作出獨一無二的藝術作品。

傳承,守正創新活水來

經歷了年銷百萬幅的輝煌,20世紀末,鳳翔木版年畫的市場逐漸變得冷清。由于純手工制作成本大、周期長、無法規模生產,加之傳統木門幾乎消失,價格低廉、產量巨大的膠印年畫嚴重沖擊著傳統年畫的消費市場,鳳翔木版年畫的銷量急劇下降,消費者多是用于教學和收藏的小眾群體。

進入新的歷史時期,鳳翔木版年畫該如何在發展中傳承,在傳承中發展?

對此,邰偉偉也有自己的思考:非遺要傳承創新,就離不開對人才的培養。僅依靠傳統的口耳相傳、口傳心授的方式,只會讓傳播面更加狹窄,嚴重限制傳播的廣度和深度,導致社會認知度嚴重不足。要破解這一難題,就必須打破傳統的教育模式,設立專門的人才培養機構,與教育機構合作編著專業教材、開設專業課程、培養專業人才。

“在傳承中創新,必須進一步延伸傳統文化的內涵,使傳統文化與大眾生活緊密結合,用專業的人文素養貼切地反映當下群眾生活?!臂フf。

2013年,邰偉偉開始收徒,開設鳳翔木版年畫培訓班,自主經營、自主創新,進行新產品的研發。截至目前,邰偉偉已經培訓了7期300多名學員,大部分學員已經掌握了木版年畫的制作要領和要求。數十所大、中、小學的學生走進鳳翔木版年畫傳習所培訓學習,越來越多的目光逐漸注意到這一文化瑰寶。

在擴大傳播面的同時,為了讓這門古老的技藝煥發新光彩,邰偉偉也在創作內容、創作筆法上不斷推陳出新?!耙赃@幅《秦俑圖》為例,圖中的人物形象是參照秦代士兵的造型制作的。士兵頭巾上的圖案,借鑒了青銅器、陶器等文物上的紋飾,把不同的特色元素融合到了一件作品里?!臂フf。

作為國家級非物質文化遺產,當前,鳳翔木版年畫的傳承與傳播正處于轉型發展的關鍵期,有挑戰也有機遇。在時代的浪潮中,“80后”傳承人邰偉偉帶著父輩傳統木版年畫的根基,開散出開拓創新的枝葉,讓鳳翔木版年畫這個獨特的文化符號歷久彌新。

“握著傳承的接力棒,就要肩負起相應的責任,我相信屬于鳳翔木版年畫的熱鬧,一定會再次來臨?!臂フf。

記者手記

讓沉睡的非遺“活”起來

段承甫

“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符?!弊鳛楦挥袧夂衲晡兜姆沁z項目,鳳翔木版年畫根植于關中民間,蘊含著傳統農耕文明的縮影與百姓樸素的理想寄托。在20世紀末,木版年畫的恢復著重于“搶救”,而當前,這門古老藝術面臨的問題在于如何更好地傳承。

傳統是根,創新是葉。讓逐漸被遺忘的非遺“活”起來,傳承人要做好“活態”傳承,根據時代特點和要求,在傳統工藝的基礎上,賦予其新的時代內涵和現代表達形式,做好非遺項目的創造性轉化和創新性發展,使其“活”下來、傳下去。

酒香也怕巷子深,傳統非遺做得好還要會“吆喝”。當前,移動互聯網為非遺的傳播提供了廣闊的平臺,借助直播、短視頻等渠道,傳統非遺也能從田間地頭走上互聯網,走進更多人的視野。鳳翔木版年畫作為風格獨特的視覺符號,還可以巧妙地與影視作品、游戲漫畫、文創產品等載體有機結合,讓印刻在紙張上的年畫“活”起來。

讓沉睡的非遺“活”起來,更需要人才保障??趥餍氖诘膫鞒蟹绞?,使非遺文化的傳播面較為狹窄。讓傳統非遺文化走進千家萬戶,還需打破傳統,設立專業的人才培養機構、編著專業教材、開設專業課程,培養更多的專業人才,讓古老的手藝在更多人手中綻放出璀璨的光彩。

作者:( 本報記者段承甫)
打印 關閉
Produced By 大漢網絡 大漢版通發布系統 香港内部精准免费资料